Leuven Lectures and Interfaculty Seminars on Gender

Doctoral Schools for the Humanities and the Social Sciences
 

1. Prof. Barbara Duden (Leibniz Universität Hannover) June 13- 14
 

General lecture (13th June, 18:00):  Current concepts in feminism – LETT 08.16

Doctoral seminar (14th June, 10:00-13:00): The Appropriateness/Inappropriateness of our current concepts in feminism – SW 00.113

Barbara Duden, currently professor of at the Institute of Sociology at the University of Hannover, became one of the pioneers of the history of the body with the publication of her 1987 monograph Geschichte unter der Haut. Ein Eisenacher Arzt und seine Patientinnen um 1730 (The Woman Beneath the Skin. A Doctor's Patients in Eighteenth Century Germany, Harvard University Press 1998). In this study she convincingly demonstrated that the most basic biological and medical terms we use to describe our own bodies--male/female, healthy/sick--are in fact cultural constructions. Barbara Duden has since then written and edited numerous books on the history of scientific observation and intuition of the body and on the contingency of somatic experience: Body History, a Repertory. / Körpergeschichte, ein Repertorium. (Wolfenbüttel 1990), Disembodying Women. Perspectives on Pregnancy and the Unborn (Harvard 1993), Anatomie der guten Hoffnung. Bilder vom ungeborenen Menschen 1500-1800 (Stuttgart 1996), Die Gene im Kopf - der Fötus im Bauch. Historisches zum Frauenkörper (Hannover 2002).
 

Venue:

- Lecture: Arts Faculty (room 08.16), Blijde-Inkomststraat 21 Leuven,

- Seminar: Faculty of Social Sciences (room SW00.113), Parkstraat 45, Leuven.

2. Prof. Cordelia Fine (University of Melbourne) September 19-20

General Lecture (19th September, 18:00): "Women and Men are from Earth: The real science of sex differences" – Aud. Michotte; PSI 91.93

 

Doctoral Seminar (20th September, 10:00-13:00): Is there ‘neurosexism’ in functional neuroimaging investigations of sex differences’? - tba
 

Cordelia Fine is a cognitive neuroscientist who is sceptical of neuropsychological theories that claim to prove that men's and women's brains are intrinsically different. She studied experimental psychology at Oxford University, criminology at Cambridge University and cognitive neuroscience in London and is currently ARC Future Fellow in Psychological Sciences and Associate Professor at the University of Melbourne. In her research she aims to lay bare the developmental path that is constructed, step by step, out of the continuous and dynamic interaction between brain, genes and environment. Among her numerous publications are: A Mind of its Own. How your Brain Distorts and Deceives (Norton 2008), Delusions of Gender. How our Mind, Society and Neurosexism Create Differences (Norton 2010), "From scanner to soundbite: Issues in interpreting and reporting sex differences in the brain", Current Directions in Psychological Science 19: 280-283 (2010); "Will working mothers' brains explode? The popular new genre of neurosexism", Neuroethics 1 (1): 69-72 (2008)

 

Venue:

- Lecture: Faculty of Psychology and Educational Sciences (room 91.93), Tiensestraat 102, Leuven

- Seminar: tb

3. Prof. Gayatri Chakravorty Spivak (Columbia University) September 24-25

Doctoral seminar (24th September, 13:00-16:00): Ethics and Politics- STUK 02.C004

General lecture (25th September, 18:00): Postcolonialism Today – MSI 02.08

Gayatri Chakravorty Spivak is University Professor at the Institute for Comparative Literature of Columbia University,. Her areas of interest are 19th- and 20th-century literature, Marxism, feminism, globalization, deconstruction and poststructuralism, Her work offers a rigorous and unflinching scrutiny of the so-called truths of Western capitalist discourse and what it marginalises or leaves behind. Spivak is most of all associated with postcolonialism. Throughout her oeuvre she has dealt with cultural imperialism and its creation of the subaltern, something which she pursues with a rare consistency, a strong sense of critique for political or institutional appropriation and a keen eye for the irreducible hybridity of language. The fundamental undecidability of meaning already came to the fore in Spivak’s translation of and preface to Derrida’s seminal Of Grammatology in 1976. Among her best-known publications are: "Can the Subaltern Speak?" in Cary Nelson and Larry Grossberg, eds. Marxism and the interpretation of Culture. Chicago: University of Illinois Press (1988); In Other Worlds: Essays in Cultural Politics (1987); Outside in the Teaching Machine (1993); Death of a Discipline (2003); An Aesthetic Education in the Era of Globalization (2012). In 2012 she was awarded the Kyoto Prize in Thought and Ethics.

 

Venue:

- Lecture: STUK, room 02.C004, Naamsestraat 96, Leuven

- Seminar: Arts Faculty, MSI 02.08, Erasmusplein 2, Leuven

CALL FOR PAPERS // De feministische verbeelding van een andere wereld

Tijdschrift voor Gender Studies

http://www.tijdschriftgenderstudies.eu/

De feministische verbeelding van een andere wereld

“Another world is not only possible, she's on the way and, on a quiet day, if you listen very carefully you can hear her breathe,” sprak Arundhati Roy tijdens een toespraak op het World Social Forum in Porto Alegre in 2003. Het nieuwe millennium bracht nieuwe dromen en visies op een meer rechtvaardige samenleving en globale orde met zich mee: de alterglobaliseringsbeweging die aan het einde van de 20^ste eeuw ontstond, de politieke omwentelingen in de Arabische wereld of de Occupy! beweging. Van revolutionaire ontwikkelingen tot kleinschalige lokale initiatieven, en bewegingen die zich uitdrukkelijk buigen over hoe de ‘transitie’ van deze samenleving naar een andere wereld mogelijk is (zoals de Transitiebeweging).

In dit themanummer willen we de hedendaagse feministische verbeelding van de toekomst centraal stellen. We stellen vast dat feministen de afgelopen jaren veel energie in kritiek staken, en dat de verbeelding die verbonden is met die kritiek wel eens meer uitdrukkelijk aan bod mag komen. We zijn geïnteresseerd in de feministische verbeelding van de toekomst die zich vormt zowel binnenin en als in kritische afstand tot de genoemde protestbewegingen en hedendaagse dromen en visies van een andere toekomst. We zijn tevens geïnteresseerd in feministische visies en organisaties die op een meer autonome manier die andere wereld trachten vorm te geven. Meer dan dertig jaar na Joke Smits gedicht ‘Er is een land waar vrouwen willen wonen’ willen we in dit themanummer aandacht besteden aan de hedendaagse feministische verbeelding van een rechtvaardige samenleving. Die verbeelding gaat over feministische utopieën maar laat er zich niet toe beperken: zoals Roy suggereert, zijn er stukjes ‘andere wereld’  tastbaar in het hier en nu.

We zijn op zoek naar bijdragen die zich met deze uitgangspunten willen engageren, en die op verschillende thema’s kunnen ingaan, zoals (maar niet noodzakelijk beperkt tot:)

• feministische visies binnen de alterglobaliseringsbeweging, Arabische lente, Occupy, etc. waarbij niet enkel de dimensie van kritiek centraal staat, maar vooral wat een feministisch engagement of verbeelding binnen die bewegingen tot stand brengt
• de ethische vraag: wat is een post-patriarchale verbeelding van het goede leven?
• de relatie (feministische) kritiek- verbeelding
• de artistieke verbeelding van ‘andere werelden’

Themaredacteuren: Sarah Bracke en Anne-Claire Mulder

Opzetten voor (gerefereerde) artikelen of voorstellen voor korte opiniebijdragen graag voor 1 juni 2013 naar redactiesecretaris Carin Heijegers: redactie[a]tijdschriftgenderstudies.eu

Voor auteursaanwijzingen zie het TvGS online.

Re/lire Monique Wittig (30 mei)

Onderstaand bericht werd overgenomen van de website van Sophia.

'Le 30 mai à 18h à Amazone (Bruxelles), nous rendrons hommage à Monique Wittig, figure majeure du féminisme matérialiste des années ’70 en France, et auteure d’un œuvre littéraire multiple et protéiforme. A travers plusieurs exposés multidisciplinaires et des lectures d’extraits de textes, la soirée Re/lire Monique Wittig déploiera la genèse de l’écriture des ouvrages et leur contexte historique.

Monique Wittig a aussi une position pivot entre plusieurs vagues et courants féministes. La re/lire aujourd’hui, c’est permettre à des ponts, à des réactivations d’émerger, notamment entre le féminisme matérialiste et le mouvement queer.

Avec le soutien de Sophia, réseau belge des études de genre, et de l'Université des Femmes.'

Klik hier voor meer informatie (let op: vooraf inschrijven is verplicht!).

Gender en seksuele diversiteit op school: van beleid naar praktijk (studiedag op 31 mei)

Onderstaand bericht werd overgenomen van de website van Sophia.

'Gender speelt in onderwijs op tal van manieren. In oktober 2012 ondertekenden de onderwijskoepels en de minister van Onderwijs en Gelijke Kansen Pascal Smet een gemeenschappelijke verklaring over een genderbewust en holebivriendelijk beleid op school. Met de studiedag op 31 mei reiken de onderwijskoepels in samenwerking met het Departement Onderwijs en Vorming inzichten en inspiratie aan voor de concretisering ervan in schoolbeleid en -praktijk. Gastsprekers in de ochtend zijn o.m. Prof. Elizabeth Meyer en Dr. Chia Longman. In de namiddag is er keuze tussen tien parallelle sessies.'

Klik hier om het volledige programma te bekijken, hier voor meer informatie, en hier om je in te schrijven.

Debatten over Gender en de Universiteit en de staat van Gender Studies in Vlaanderen

Binnen de context van een vrouwelijke rector aan de UGent - de allereerste vrouwelijke rector in de universitaire geschiedenis van Vlaanderen - en lopende rector verkiezingen aan de Katholieke Universiteit van Leuven, de aankomende interuniversitaire master genderstudies, de allereerste voltijdse aanstelling genderstudies aan de UGent toegekend aan prof. Chia Longman, en het vertrek van sociologe Sarah Bracke van de KUL ten gunste van Harvard, wordt momenteel op verschillende plaatsen en via diverse fora het debat gevoerd over de thematiek van gendergelijkheid in de universitaire wereld en de staat van genderstudies vandaag de dag in Vlaanderen. 

Voor wie up to date wil blijven, enkele tips.

Zo sprak gister Sarah Bracke in een boeiend interview met Joos op Radio 1. Het programma kan via deze link worden terug beluisterd: 
http://www.radio1.be/programmas/joos/sarah-bracke

Vandaag plaatste de werkgroep Vrouw en Universiteit een scherp opiniestuk in De Morgen: 

http://www.demorgen.be/dm/nl/2461/Opinie/article/detail/1633663/2013/05/16/Dan-toch-maar-een-mannelijke-rector-voor-de-KU-Leuven.dhtml

Op 22 mei vindt een panelgesprek en debat plaats aan de UGent in samenwerking met Sophia, het Belgisch netwerk voor genderstudies, 'Fighting for Gender Studies in Academia Today': http://www.genderseminar.ugent.be/

En afgelopen maandag - 13 mei 2013 - werd een interview met prof. Chia Longman gepubliceerd online door Schamper, het studentenblad van de UGent. Omdat net dit interview buiten de UGent wellicht minder bekend raakt, wordt de tekst hieronder geherpubliceerd.

Het (feministische?) fenomeen Amanda Palmer: de punkkoningin van de provocatie.



De Amerikaanse muzikante en voormalige street perfomer Amanda 'Fucking' Palmer is niet vies van enige controverse: de vroegere leading lady van de punk cabaretband The Dresden Dolls schopt immers graag tegen de schenen van de goegemeente en provoceert steeds met passie. Haar flamboyant gedrag op en naast het podium, tezamen met haar heel eigen opvallende ideeën over het hedendaagse feministische denken, zorgen ervoor dat de meningen over deze artieste – zeker binnen feministische kringen – vaak uiteenlopen.

Zo kwam Palmer deze zomer bijvoorbeeld nog in opspraak toen bleek dat ze met haar revolutionaire Kickstarter-project – een website waarop bands en muzikanten hun muziek rechtstreeks kunnen laten financieren door hun fans – maar liefst 1.2 miljoen dollar had opgehaald voor haar nieuwe album Theatre Is Evil. Op zich lijkt dit niet zo heel problematisch te zijn – crowd funding zorgt er immers voor dat het geld van muziekfans rechtstreeks bij de artiest in kwestie terecht komt en niet aan de vingers van op geld beluste managers blijft kleven – maar de Amerikaanse media vroegen zich terecht af of Palmers marxistische en DIY-attitude wel te verzoenen viel met het ophalen van zo'n ontzettend gigantisch bedrag. Daarnaast viel het bij vele fans en professionele muzikanten ook niet in goede aarde dat Palmer onder haar fans muzikanten ronselde om gratis op te treden tijdens haar wereldtournee.

Palmer besloot nadien gelukkig om al haar muzikanten te betalen, en krabbelde na dit incident meer dan gewoon maar recht, omdat ze door heel deze controverse werd uitgenodigd om een TED-talk te verzorgen waarin ze onder meer inging op haar radicale – maar inspirerende – ideeën over crowd funding en de muziekindustrie.

Niettemin kwam ze onlangs nog maar eens in opspraak nadat ze op haar blog een gedicht met de – volgens sommige offensieve want te empathische titel – A Poem For Dzhokhar plaatste. Als geboren en getogen Bostonian, wou ze als artieste haar emoties delen over de recente bomaanslag in Boston, maar vele van haar critici (maar ook fans) vonden dat ze met dit gedicht de grenzen van de goede smaak ver overschreed.

Dit maar om te tonen dat Palmer – zelfs meer dan Madonna – de titel van koningin van de provocatie verdient. En dit is zeker zo als het op Palmers verhouding met het feminisme aankomt: hoewel ze zelf steeds het gevecht aangaat met de absurde schoonheidsidealen die gelden binnen onze maatschappij en de muziekindustrie in het bijzonder, blijkt uit interviews dat ze toch niet zo tuk is op het politieke feminisme. Daarnaast stuitte één van haar meest recente muzikale projecten met indiemuzikant Jason Webley, Evelyn Evelyn genaamd, heel wat feministen (en de groepering Feminists With Disabilities

in het bijzonder) tegen de borst: Palmer en Webley traden tijdens hun muzikale acts namelijk op als een Siamese tweeling, die zogezegd uit een freakshow gered waren door Palmer en Webley. Deze paternalistische gimmick ging voor velen net iets te ver.

Uit dit alles blijkt dus dat provocatie centraal staat in het muzikale werk van Amanda Palmer, maar betekent dit ook dat ze louter provoceert om te provoceren? En moeten we haar dan meteen een postfeministe noemen omdat ze vooral lijkt te willen opvallen en tegelijkertijd erg kritisch is voor bepaalde vormen van feminisme? Of gaat er onder het laagje – of zeg maar dikke lagen – van provocatie en rebellie toch nog een andere Palmer schuil die wel aandacht heeft voor gender en feministische kwesties?

In onderstaand (Engelstalig) artikel probeer ik door middel van een introductie op Palmers oeuvre en haar voorliefde voor het Brechtiaanse Verfremdungseffekt een andere, misschien wel meer feministische kant van deze artieste te tonen...

Fighting for Gender Studies in Academia Today (debat op 22 mei)

Evening plenary debate + reception, co-organized with Sophia, the Belgian Network for Gender Studies, Brussels.

Speakers: Paola Bacchetta (UC Berkeley USA), Sarah Bracke (KULeuven/Sophia), Gily Coene (VUB), Chia Longman (UGent), Petra Meier (University of Antwerp/Sophia)

In this panel discussion we will address the contemporary state of and possible futures for gender studies at our universities. There have been many attempts to create platforms for, recognize and institutionalize gender studies over the past decades. Yet spaces for critical knowledge production and feminist research in particular are under threat everywhere in the 'corporatized' academia of today. How do we evaluate the uneven, yet always precarious conditions for courses, programmes, research and jobs in gender studies? What can we learn from experiences of struggling to save or maintain what there is? And what new strategies can we devise for strengthening and introducing new footholds?

This evening event takes place during the two-day Gender Research Seminar (Doctoral Schools of UGent-VUB-Universiteit Antwerpen) from 22-23 May 2013. Morning lectures on contemporary issues in gender studies with international guest speakers are also free and open to the public.

More info: http://www.genderseminar.ugent.be/
Registration: before 15 May at maaike.goethals@ugent.be (de deadline is dus vandaag!)

 

'I need a hero' vs 'Be a hero'

Onderstaand artikel van Asha ten Broeke verscheen afgelopen week op de website van DeWereldMorgen. Wie na het lezen van onderstaand artikel graag meer wilt lezen over dit onderwerp, raad ik haar boek 'Het idee M/V. Ontmaskering van een hardnekkig denkbeeld' aan. 

‘Be a hero’. Dat staat er op het jongensshirt dat de webwinkel van Disney verkoopt. Er staat een plaatje bij uit de succesvolle film "The Avengers". Voor tienermeiden heeft Disney ook een Avengers-shirt. Daarop staat: ‘I need a hero’.

Het is een veelzeggend voorbeeld van hoe verschillend de wereld, anno 2013, nog steeds is voor jongens en meisjes. Net als de babyslofjes: op de blauwe stond ‘Trouble’, op de roze ‘Born to shop’. Of hoe een simpel bezoek aan het winkelschap met geboortekaartjes onthult dat kersverse ouders vooral worden gefeliciteerd met stoere zoons en met lieve, mooie dochters.

Wetenschappelijk onderzoek ondersteunt deze huis-, tuin- en keukenobservaties. Al voor de geboorte maken we verschil tussen de seksen. Een moeder die weet dat ze zwanger is van een jongetje voelt meer schopjes en buitelingen dan een moeder die weet dat ze een meisje draagt, terwijl er objectief gemeten geen verschil in beweeglijkheid is. Na de geboorte reageren ouders sneller als een dochter huilt en ze troosten haar langer. Tegen jongens wordt minder gepraat, minder woorden gebruikt die met gevoel te maken hebben, en bij jongens worden ook minder verschillende emoties herkend.