Oproep: Campagne My Choice, Not Yours - getuigen over keuzes

In het kader van de campagne My Choice Not Yours zoeken ze mensen die een dappere keuze hebben gemaakt en die daarover iets willen vertellen voor de camera.

My Choice Not Yours komt op voor het respect voor het recht van een individu om keuzes te maken in zijn of haar leven: keuzes in het beroepsleven, in relaties, in het volgen van culturele tradities of religieuze voorschriften of in de uiting van meningen. En heel zeker om iedereen vrij te laten in de keuze om bepaalde delen van het lichaam te tonen of te verbergen. Geen mens of overheid mag zich moeien met dat soort keuzes (zie tekst charter hieronder).

Met de getuigenissen willen ze tonen hoe moeilijk het nog altijd is om bepaalde keuzes te maken en willen ze ook zoveel mogelijk mensen een hart onder de riem steken bij het maken van hun keuzes.

De getuigenissen worden gepubliceerd in de vorm van kleine video’s op de campagnewebsite. De opnames met een professionele cameraploeg vinden plaats op 6 en 7 juli. Wie interesse heeft, kan mailen naar mcny@azira.be.

Voor meer info over de campagne: http://www.azira.be/nl/category/my-choice-not-yours/

Charter My Choice Not Yours

"Familiale, sociale en maatschappelijke druk bij het maken van levenskeuzes is er altijd geweest. Het vraagt moed en wilskracht om uit te komen voor je idealen en het leven te leiden dat je zelf wil. Die strijd begint van zodra we puber zijn en duurt vaak tot onze laatste snik.

De laatste jaren is daar helaas een extra druk bijgekomen. Respect voor de keuzes die mensen maken betekent ook respect voor diversiteit. Stilaan groeit er echter een vijandbeeld tegen diversiteit. Sommigen lijken er van uit te gaan dat je samenlevingsproblemen alleen kan oplossen door alle verschillen uit te gommen. Er worden steeds meer verboden uitgevonden: verbod om je haar te bedekken en sinds kort ook een verbod om een regenboog-t-shirt te dragen achter het loket in Antwerpen.

Mensen kunnen niet 'geneutraliseerd' worden. Mensen hebben dromen en wensen, ze hebben hun eigenaardigheden en hun kleine en soms scherpe kantjes. Ze zijn individuen en het is pas als ze gerespecteerd worden als individuen dat ze ook kunnen samenleven.

Neutraliteit moet dringend opnieuw betekenen waar het oorspronkelijk voor stond: een overheid die de vrijheid van overtuiging en geloof van alle burgers garandeert en die zelf geen enkele particuliere overtuiging oplegt. Neutraliteit betekent dus niet dat iedereen er hetzelfde uitziet maar wel dat iedereen op dezelfde respectvolle manier behandeld wordt.

Vrouwen zijn nog altijd de grootste slachtoffers van de toenemende betutteling. Vrouwen moeten zelf kunnen beslissen welke delen van hun lichaam ze tonen of niet tonen. Ze moeten die keuze kunnen maken zonder daarvoor gestraft of uitgesloten te worden door de samenleving of zonder nageroepen te worden op straat. Of ze dat nu doen uit religieuze overtuiging of niet. Of ze nu hun haar op hun hoofd bedekken of het haar op hun benen willen tonen.

Laten we dus samen komen tegen die uniformisering want daar hebben we allemaal last van. Door samen iets te doen geven we elkaar ook de kracht om fier te zijn op onze eigen keuzes. Hoe vreemd of hoe normaal die ook zijn. Want het is mijn keuze, niet die van u.
My choice, not yours."

http://www.kifkif.be/actua/charter-%E2%80%98my-choice-not-yours%E2%80%99

Tits: A love story

Op de Britse feministische website en discussie platform The F-Word: Contemporary UK feminism blog kwam ik vorige week een pakkende getuigenis en body positivity blog tegen geschreven door gastblogster Gemma Louisa Morrison. Enkele reacties die vooral spraken vanuit herkenning werden eronder gespost. De blog wordt hieronder geherpubliceerd als een broodnodige bijdrage aan discussies ook in onze Belgische context over gender, body image & body positivity.

Bron:  http://www.thefword.org.uk/blog/2013/06/tits_a_love_sto

"It's 1978 in north-eastern Scotland, and a particularly pleasant and tactful member of my father's family tells my mother:

'You look like Diana Dors in that dress, you look like a tart'.

My mother is wearing a long satin gown which has transgressed the rules of etiquette by displaying too much décolletage. Incidentally, 'décolletage' was not a word used much in Scotland prior to 1989.

Southern Scotland, in the slightly more enlightened 1980s, my brother and I are two and four respectively. We walk down the street, listening to builders shouting at my mother. She quickens her pace as I squint awkwardly at them through my My Little Pony glasses.

It's sometime in the 1990s and my mum is standing over the stove, stirring a pot of cabbage soup. She's doing this so she can 'lose some weight off her chest'. It's the only thing she eats for days. Our house smells like cabbage soup for weeks afterwards.

Then it's the early 2000s and we're all in a tiny fishing town where my mum has made a pilgrimage to a 'specialist bra shop' (this was before the internet had reached the Highland region). She is tearful after buying a bra with a cup size that does not correspond to one of the first four letters in the alphabet.

Thus, I learned that tits are a big deal.

Sex Machines: Politicizing Contemporary Sexual Pleasure

InterGender: Research School in Interdisciplinary Gender Studies

Announcement from the Newsletter NOG - Netherlands Research School of Gender Studies, June 2013:

The InterGender Research School is happy to announce the following courses taking place in fall 2013.

'Sex Machines: Politicizing Contemporary Sexual Pleasure' will be taught by Frida Beckman, Edyta Just and regg Lambert at Linkoping University, Sweden, from October 22-24, 2013. The other course is called 'Studying Feminist Thinkers and Texts', which will be taught by prof. Tuija Pilkkinen, prof. Clare Hemmings and prof. Moya Lloyd at the University of Helsinkin, Finland, from September 10-12, 2013.
Deadline for application for 'Sex Machines' is August 23, 2013 and for 'Studying Feminist Thinkers and Texts' is June 20, 2013.

Below more information about the course 'Sex Machines: Politicizing Contemporary Sexual Pleasure'.

Published on Tue, 11 June 2013 - 22:40 at http://www.intergender.net/?q=node/149

Location: Linköping University, Sweden

Course description:

How can the idea of the machine help thinking sexuality through but also beyond its many determinations via perceptions of the body, the subject, gender, health, normality, and the human? This course is relevant for scholars from a variety of fields who are interested in the intersections between the sexual body and its social, gendered, and political determinations, be it through discourses of health, psychoanalysis, or cinematic representation. Whether it is employed as a central tool of analysis or as a dimension of other investigations into the sexual body, the machinic constitutes an important aspect of theories of the body today. Introducing central conceptions of the machinic, then, the course will on the one hand consider how it is put to use in conceptualizations of sexuality that delimit it in accordance with cultural and religious gendered structures and in service of commercial and political gain. On the other hand, and against such cultural, familial, commercial, and political machines, we will investigate theories of the machinic that challenge these powerful mechanisms. Thinking the body in terms of the machine enables conceptions of sexuality that acknowledge a connectivity between bodies and body parts that expands on, if not explodes, determinations of what the body is and what it is capable of. Finding ways of asking the central question of the machine – not “what is it?” but “how does it work?” – we will begin to understand the usefulness of its theories and applications.

Deadline for applications: August 23, 2013

See for the application procedure: http://www.intergender.net/?q=node/149

Organized by: InterGender (Swedish-International Research School in Interdisciplinary Gender Studies), Linköping University, Sweden.

Course coordinators: Frida Beckman, Postdoc, Tema Genus, Linköping University, Sweden.

Dag Balkmar, Managing Director of InterGender and Professor Nina Lykke, Director of InterGender, Linköping University.

Teachers: Frida Beckman, Postdoc, Tema Genus, Linköping University, Sweden.

Edyta Just, Assistant Professor, Department of Transatlantic and Media Studies, University of Łódź, Poland.

Gregg Lambert, Dean’s Professor of the Humanities, Syracuse University, U.S.A.